第十八章 诡命诅咒
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“自幼便听闻人言，我族乃遭天谴之族，身背诅咒而生。数百年来，常有族人无故疯癫，死于非命者无数。其死状会映入他人梦中，诅咒藉由梦境，转移至他人之身。我族世代困于此诡命轮回之中，历经数百年而无从逃脱。
但，似我族这般的束身自好、规行矩步，绝非他人口中，乃遭天谴之族，更不会身背如此凄惨之宿命。
我深感此事必有蹊跷，之所以受此诡命诅咒，其中必有缘由。于是，开始着手搜集一切关于我族之消息，寄望于能在其中有所发现。但不成想，经过一番抽丝剥茧，所得一切线索，却最终将答案指向了我族本身。
原来，族中隐藏着一个惊天的秘密。而它，则揭示了我族世代被诡命缠身的真正原因。所谓诡命诅咒，全因一宗名为‘天保九如’的稀世之宝而起。”
翻开凌斡手札，这映入眼帘的第一段话，就让我一惊，心情也变得忐忑起来。而这本手札中所讲述的秘密，也让人有些不寒而栗。
相传，族中曾有一物传家，族人称之为‘天保骨谱’。此物共为三块，自古以来，便由我族代代相传。且世代为此立誓：‘宁失性命、不丢此物’。
族人只知其为家传之物，但其究竟从何而来，因何奉其为圣物，又为何要舍命保全则完全不得而知。偶尔有人问及此事，族中长者亦都避而不谈，甚是神秘。
至我族先祖万俟凌一辈，其对于骨谱来历，产生浓厚兴趣。经多年探究，终有所获。原来，世间有一失踪已久的圣物，名曰‘天保九如’，乃上天恩赐之祥瑞之物。据说此宝被藏于一处神秘地宫之中，后人遍寻天下均不能得其所踪。而骨谱上所刻图纹，恰恰是该神秘地宫位置与进入其中的通路。
得知此事，先祖万俟凌喜出望外，为能获此至宝而心生欢喜。此后，多次派人进入地宫，欲将宝物取出。但最终非但毫无所获，而且探宝之人能得以全身而归者亦是寥寥。
据探宝之人所说，曾在地宫之中寻获此宝，数人均称亲眼见到，有人无意间对此宝说出心中所望，其愿片刻后即变为现实。众人见此状，瞠目结舌，认为遇到神迹，当即跪拜在地。不成想，许愿之人瞬时便莫名其妙地痛苦狂奔，口中呓语连连，最终一头撞死在石柱之上，死状极为恐怖。
探宝之人信誓旦旦，对此众口一词且言之凿凿，但族人却认为其所述之事过于怪异，认为这仅是其遭受过度刺激后的疯癫呓语而已，并未太过在意。
然而，此后探宝之人所发生的变故，则更加令人匪夷所思。这些人中不断有人无端疯癫呓语，且无法治愈。在不久后便会在其亲人的梦中离奇死去。而梦见其死状的亲人，短则数天，长则十数年，也会死于相同的噩梦之中。
直至此事，万俟凌才发现，探宝之事已给族人带来了一场不可逆转的灾难。于是停止了探宝之举。同事，为防止祸及其他族人，他将探宝之人及其亲属，全部集中在一处秘密的别院之中，从此不许外人与其接触。
先祖万俟凌，自觉族人遭此横祸，皆因其冒险探宝而起，内心深感愧疚。更不甘心族人就此在诡命之中沉沦，故将族业全部交予长子看管，自己则搬入别院之中。自此后，其四处搜集有关天保九如的信息，以期从中找到破解之法，助族人摆脱诡命纠缠，但穷尽所能，苦研多年后仍不得其中奥秘。
后来，先祖探宝之事外泄，坊间议论纷纷，众人皆言我族因惊动地宫之物而遭受的天谴。更有不轨之徒，对骨谱跃跃欲试，试图偷盗。先祖心感不安，为防骨谱落入歹人之手，故举家迁至狼山沟。并将改姓为‘凌’，自此隐姓埋名，仅其长子知晓其住处。
时近垂暮之年，万俟凌自觉时日无多，遂在宅院以西十里的荒地之中，修建一座密室，将族志、骨谱及其毕生所研隐藏于此，并将其搜集所得，及数十年观察，悉数整理，并记录成册，写就一本《异人志》，寄望后人能够于其中找出答案。后在密室之上兴建家庙，用以掩人耳目。并告知族人：“族中后代，若有最为心纯、志坚、慧盛之辈，其必为天选之人，定要让其进入此密室之中，以完成万俟凌的未尽之事。”
而凌斡，作为天选之人，在年少时被带进密室，通读万俟凌《异人志》。在将族人所发生之怪事，结合《异人志》中对此人的脾性记载，进行深入研究之后，终于透过一些蛛丝马迹，发现了诡命与天保九如之间的某些微妙关联。
虽然，《异人志》中所载，族人之蹊跷变故与离奇死因看似各不相同，但细想之下，却多有类似之处。总结下来，不外乎五种心念作祟，即佛家所言的人心五毒“贪、嗔、痴、慢、疑”。
贪者生性贪婪，被贪图之事的负面情绪吞噬，整日挣扎在痛苦之中，最终支撑不住而崩溃，以死逃避。
嗔者生性暴虐，被体内戾气吞噬心性，稍有不顺便大发雷霆，对周遭一切充满恨意，更有甚者或戕害族人。
痴者生性执迷，始终重复做同一件事，日复一日，陷入一种自我的轮回之中，无法解脱。
慢者生性自负，终日沉浸在自我意识编织的臆想世界，形同梦游，无法自拔。
疑者生性多疑，愈发胆小，终日躲藏，拒绝他人接近。甚至因怀疑餐食为毒物而拒绝进食。
发现这些关联后，凌斡对所谓‘天保九如’也产生了怀疑。他觉得，‘天保九如’或许并非传言所讲，为天赐祥瑞之物。经过仔细思量，凌斡最终做出了大胆推测：所谓天保九如之力，其实分为阴阳两极。
其至阳之极主福，能够将人心之所愿映入现实，转变为可触及之未来。而至阴之极主邪，会将人内心之中的毒念无限放大，并逐步侵蚀人心，直至心性被完全吞噬。侵蚀亦因此人心性强大与否，时间也有所不同，多则十数年，少则立时当刻便会彻底吞噬。心性丧失之人，内心渐渐被毒念所主导，多数将死于非命。
天保九如之阴阳两极，共生共存，且相生相克。唯有真正心志强大之人，才能平衡两极之力，不被其所侵蚀。
而阴邪之力的可怕之处，并不仅在于侵蚀人心的作用，而是它会像病毒一样传播，一旦侵入人心，便无法摆脱。而且一切均在潜移默化之中发生，极其不易被人发觉。
虽然探宝之事早已停止，但仍未能摆脱诡命纠缠，可见阴邪之力的影响并未因远离地宫而消失。凌斡认为，之所以阴邪之力没有消失，必是因为阳福之极仍存。
消除阴邪的唯一出路，就是重返地宫之中，找到并彻底毁掉天保九如，消除其阳福之极，阴邪之力才会随之一同消失，困扰我族的诡命诅咒也就能够从此消除。
随后，凌斡按照骨谱所刻图纹，描绘出地宫之图，决心只身前往，欲凭借一己之力，终结萦绕族人心头数百年的诡异宿命。临行之时，凌斡将其多年研究所得写成一本《凌斡手札》，藏于密室之中。
同时，为防止再有后人冒险探宝，凌斡将三块骨谱残片，分别交予亲信之人，命其带往戈壁荒滩，幽谷深山以及寒峰雪岭三处杳无人烟之地修建秘宫，将骨谱深藏其中。并警告说‘秘宫中之骨谱，绝不可带离，若有违誓，吾族必诛之！’
并且留下绝笔书一封，内言：“此次我抱定必死之决心前去地宫探宝，如若功成而归，我族之诡命诅咒便可化解。若其未能归来，则必是已遭不测。家传之骨谱残片为破解我族诡命之关键，为防歹人觊觎，我已将其分别隐匿，并在一地图之中，标示其位置。待到我族后代中，天命之人出现，切记令其去到我族之地，于破晓之位，寻至阳数之极处方可找到。我之未尽之事，应交由得此图者去完成。”
做完此事，凌斡便只身离开狼山沟，自此再也没有回来。
看到这里，我终于明白了。父母及祖父所遇宿命，在数百年前就已注定。而从父亲的遭遇可以看出，凌斡此去，必是没有完成。而我的父亲，在知道真相之后，也肯定试图与这宿命抗争，但却失败了。父亲之所以在临终时将此事托付于我，是因为他心中相信，自己的儿子是天命之人，能够打破这个宿命。
此时在我心中，已是百感交集。我明白，如果自己不能解除这个诅咒，那么我自己，甚至我今后的家人，都将挣扎在这无情的宿命中，而我现在所能做的，就是竭尽所能地去挑战他、战胜他！但是，我真的有这个能力和宿命对抗么？
我轻轻合上了手札，陷入了深深的沉思之中。
“自幼便听闻人言，我族乃遭天谴之族，身背诅咒而生。数百年来，常有族人无故疯癫，死于非命者无数。其死状会映入他人梦中，诅咒藉由梦境，转移至他人之身。我族世代困于此诡命轮回之中，历经数百年而无从逃脱。
但，似我族这般的束身自好、规行矩步，绝非他人口中，乃遭天谴之族，更不会身背如此凄惨之宿命。
我深感此事必有蹊跷，之所以受此诡命诅咒，其中必有缘由。于是，开始着手搜集一切关于我族之消息，寄望于能在其中有所发现。但不成想，经过一番抽丝剥茧，所得一切线索，却最终将答案指向了我族本身。
原来，族中隐藏着一个惊天的秘密。而它，则揭示了我族世代被诡命缠身的真正原因。所谓诡命诅咒，全因一宗名为‘天保九如’的稀世之宝而起。”
翻开凌斡手札，这映入眼帘的第一段话，就让我一惊，心情也变得忐忑起来。而这本手札中所讲述的秘密，也让人有些不寒而栗。
相传，族中曾有一物传家，族人称之为‘天保骨谱’。此物共为三块，自古以来，便由我族代代相传。且世代为此立誓：‘宁失性命、不丢此物’。
族人只知其为家传之物，但其究竟从何而来，因何奉其为圣物，又为何要舍命保全则完全不得而知。偶尔有人问及此事，族中长者亦都避而不谈，甚是神秘。
至我族先祖万俟凌一辈，其对于骨谱来历，产生浓厚兴趣。经多年探究，终有所获。原来，世间有一失踪已久的圣物，名曰‘天保九如’，乃上天恩赐之祥瑞之物。据说此宝被藏于一处神秘地宫之中，后人遍寻天下均不能得其所踪。而骨谱上所刻图纹，恰恰是该神秘地宫位置与进入其中的通路。
得知此事，先祖万俟凌喜出望外，为能获此至宝而心生欢喜。此后，多次派人进入地宫，欲将宝物取出。但最终非但毫无所获，而且探宝之人能得以全身而归者亦是寥寥。
据探宝之人所说，曾在地宫之中寻获此宝，数人均称亲眼见到，有人无意间对此宝说出心中所望，其愿片刻后即变为现实。众人见此状，瞠目结舌，认为遇到神迹，当即跪拜在地。不成想，许愿之人瞬时便莫名其妙地痛苦狂奔，口中呓语连连，最终一头撞死在石柱之上，死状极为恐怖。
探宝之人信誓旦旦，对此众口一词且言之凿凿，但族人却认为其所述之事过于怪异，认为这仅是其遭受过度刺激后的疯癫呓语而已，并未太过在意。
然而，此后探宝之人所发生的变故，则更加令人匪夷所思。这些人中不断有人无端疯癫呓语，且无法治愈。在不久后便会在其亲人的梦中离奇死去。而梦见其死状的亲人，短则数天，长则十数年，也会死于相同的噩梦之中。
直至此事，万俟凌才发现，探宝之事已给族人带来了一场不可逆转的灾难。于是停止了探宝之举。同事，为防止祸及其他族人，他将探宝之人及其亲属，全部集中在一处秘密的别院之中，从此不许外人与其接触。
先祖万俟凌，自觉族人遭此横祸，皆因其冒险探宝而起，内心深感愧疚。更不甘心族人就此在诡命之中沉沦，故将族业全部交予长子看管，自己则搬入别院之中。自此后，其四处搜集有关天保九如的信息，以期从中找到破解之法，助族人摆脱诡命纠缠，但穷尽所能，苦研多年后仍不得其中奥秘。
后来，先祖探宝之事外泄，坊间议论纷纷，众人皆言我族因惊动地宫之物而遭受的天谴。更有不轨之徒，对骨谱跃跃欲试，试图偷盗。先祖心感不安，为防骨谱落入歹人之手，故举家迁至狼山沟。并将改姓为‘凌’，自此隐姓埋名，仅其长子知晓其住处。
时近垂暮之年，万俟凌自觉时日无多，遂在宅院以西十里的荒地之中，修建一座密室，将族志、骨谱及其毕生所研隐藏于此，并将其搜集所得，及数十年观察，悉数整理，并记录成册，写就一本《异人志》，寄望后人能够于其中找出答案。后在密室之上兴建家庙，用以掩人耳目。并告知族人：“族中后代，若有最为心纯、志坚、慧盛之辈，其必为天选之人，定要让其进入此密室之中，以完成万俟凌的未尽之事。”
而凌斡，作为天选之人，在年少时被带进密室，通读万俟凌《异人志》。在将族人所发生之怪事，结合《异人志》中对此人的脾性记载，进行深入研究之后，终于透过一些蛛丝马迹，发现了诡命与天保九如之间的某些微妙关联。
虽然，《异人志》中所载，族人之蹊跷变故与离奇死因看似各不相同，但细想之下，却多有类似之处。总结下来，不外乎五种心念作祟，即佛家所言的人心五毒“贪、嗔、痴、慢、疑”。
贪者生性贪婪，被贪图之事的负面情绪吞噬，整日挣扎在痛苦之中，最终支撑不住而崩溃，以死逃避。
嗔者生性暴虐，被体内戾气吞噬心性，稍有不顺便大发雷霆，对周遭一切充满恨意，更有甚者或戕害族人。
痴者生性执迷，始终重复做同一件事，日复一日，陷入一种自我的轮回之中，无法解脱。
慢者生性自负，终日沉浸在自我意识编织的臆想世界，形同梦游，无法自拔。
疑者生性多疑，愈发胆小，终日躲藏，拒绝他人接近。甚至因怀疑餐食为毒物而拒绝进食。
发现这些关联后，凌斡对所谓‘天保九如’也产生了怀疑。他觉得，‘天保九如’或许并非传言所讲，为天赐祥瑞之物。经过仔细思量，凌斡最终做出了大胆推测：所谓天保九如之力，其实分为阴阳两极。
其至阳之极主福，能够将人心之所愿映入现实，转变为可触及之未来。而至阴之极主邪，会将人内心之中的毒念无限放大，并逐步侵蚀人心，直至心性被完全吞噬。侵蚀亦因此人心性强大与否，时间也有所不同，多则十数年，少则立时当刻便会彻底吞噬。心性丧失之人，内心渐渐被毒念所主导，多数将死于非命。
天保九如之阴阳两极，共生共存，且相生相克。唯有真正心志强大之人，才能平衡两极之力，不被其所侵蚀。
而阴邪之力的可怕之处，并不仅在于侵蚀人心的作用，而是它会像病毒一样传播，一旦侵入人心，便无法摆脱。而且一切均在潜移默化之中发生，极其不易被人发觉。
虽然探宝之事早已停止，但仍未能摆脱诡命纠缠，可见阴邪之力的影响并未因远离地宫而消失。凌斡认为，之所以阴邪之力没有消失，必是因为阳福之极仍存。
消除阴邪的唯一出路，就是重返地宫之中，找到并彻底毁掉天保九如，消除其阳福之极，阴邪之力才会随之一同消失，困扰我族的诡命诅咒也就能够从此消除。
随后，凌斡按照骨谱所刻图纹，描绘出地宫之图，决心只身前往，欲凭借一己之力，终结萦绕族人心头数百年的诡异宿命。临行之时，凌斡将其多年研究所得写成一本《凌斡手札》，藏于密室之中。
同时，为防止再有后人冒险探宝，凌斡将三块骨谱残片，分别交予亲信之人，命其带往戈壁荒滩，幽谷深山以及寒峰雪岭三处杳无人烟之地修建秘宫，将骨谱深藏其中。并警告说‘秘宫中之骨谱，绝不可带离，若有违誓，吾族必诛之！’
并且留下绝笔书一封，内言：“此次我抱定必死之决心前去地宫探宝，如若功成而归，我族之诡命诅咒便可化解。若其未能归来，则必是已遭不测。家传之骨谱残片为破解我族诡命之关键，为防歹人觊觎，我已将其分别隐匿，并在一地图之中，标示其位置。待到我族后代中，天命之人出现，切记令其去到我族之地，于破晓之位，寻至阳数之极处方可找到。我之未尽之事，应交由得此图者去完成。”
做完此事，凌斡便只身离开狼山沟，自此再也没有回来。
看到这里，我终于明白了。父母及祖父所遇宿命，在数百年前就已注定。而从父亲的遭遇可以看出，凌斡此去，必是没有完成。而我的父亲，在知道真相之后，也肯定试图与这宿命抗争，但却失败了。父亲之所以在临终时将此事托付于我，是因为他心中相信，自己的儿子是天命之人，能够打破这个宿命。
此时在我心中，已是百感交集。我明白，如果自己不能解除这个诅咒，那么我自己，甚至我今后的家人，都将挣扎在这无情的宿命中，而我现在所能做的，就是竭尽所能地去挑战他、战胜他！但是，我真的有这个能力和宿命对抗么？
我轻轻合上了手札，陷入了深深的沉思之中。