第92章 孙吴的心腹大患
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听到张帆有铲除吴之四姓的想法，很多水友表示不解，问他为什么要这么做？
张帆回复道：“因为我打算复制孙氏的套路，先平定江东六郡，自领扬州牧。鼎足江东，以观天下之衅。倚仗长江天险，进可伐刘表，取荆州，以图天下。退可划江而治，与曹操平分天下，立于不败之地。卧薪尝胆，秣马厉兵，最终鼎定中原。”
帝王丿中军刺：“我觉得主播这思路没问题。目光必须放长远一点，结合咱们已知的历史资料。大汉十三州中，西北边的雍、凉二州，属于汉羌边陲之地，民风彪悍，收复颇为不易。而且董卓、韩遂已成气候，所以这地方不适合发展。再说东北方的幽州，匈奴、鲜卑环伺，同样是边陲苦寒之地，已有公孙瓒、刘虞两虎在侧，兵多将广，不会给你机会发育起来。”
“接下来说说北方的并、冀、青三州，这些都是袁氏的主要控制范围，如果在这个地方发展，那么你首先面对的敌人就会是早期的北方第一大军阀集团——四世三公的袁氏，一穷二白的你拿什么跟人家竞争？再然后就是中部的兖、司、豫三州，这里是南北的枢纽，真正意义的中原地区，兵家必争，年年征战不休。何况兖州还是曹操的老巢，在这个地方上有袁绍，下有曹操，夹在中间几乎不可能成什么气候。”
“再就是东部的徐州，陶谦苦心孤诣经营多年，而且这个地方也属于是兵家必争之地。从陶谦到刘备，再到吕布，最后归于曹操。几度易主，根本不适合发展。下一个，西部的益州，天府之土，民殷国富，本来是个不错的选择，不过早有刘璋、张鲁盘桓多年，外人很难插足。还有中部的荆州也被刘表经营的铁通一般。最后南方的交州，天下最贫瘠之地，地广人稀，根本养不起兵马，何况士燮在交州威望极高，难以替代。”
“综上所述，扬州算是主播最好的选择，首先它是江南鱼米之乡，商业鼎盛，人杰地灵。东、南两面临海，北有长江天险，东面是自保尚且不足的交州，可以说是高枕无忧，绝对是天底下最安全的一个州。何况不管是现在的扬州刺史张温，还是四年后即将被任命为扬州牧的刘繇，这都是史书上都没留下任何笔墨的人，根本不足为惧。”
另一位水友洗尽铅华也发表了自己的意见：
“顶楼上，总体来说，长江以北几乎就是一个火药库，几乎年年都要发生激烈的战争。如果把根据地设在长江以北的话，想要排除万难，脱颖而出，那么肯定要依次打败曹操、袁绍、马腾、刘虞、董卓、公孙瓒、公孙度、张绣、吕布、韩遂、刘备、陶谦……可以说这些人，没有一个是软柿子，必须要依次击败这么多诸侯，才能平定北方，才有了问鼎天下的可能性。”
“但是如果根据地放在北方长江以南，只需要击败益州刘璋、荆州刘表、扬州袁术和孙氏父子就够了，士燮不用考虑，几乎没有任何威胁。这就一看容易很多。而且刘璋、刘表、士燮三人都是守土之辈，比起主动挑起战争，他们更习惯于被动防御，威胁性比较小。”
张帆点点头说：“很好，以上两位水友的想法和我不谋而合。既然我要复制孙氏的路子，那么仔细回顾东吴的发展史，首先有两个很大的难题横亘在眼前：一个是山越，另一个是四大姓。”
“首先说说山越。根据史书所载：东汉末年，孙氏初定江东，境内山越众多，分布极广。他们往往与各地的“宗部”（一种以宗族乡里为基础而组织起来的地方武装集团）联合起来，与之对抗，成为孙吴政权的心腹之患。为了巩固政权和掠夺劳动力与兵源，孙权从建安五年掌权之时起，即分遣诸将镇抚山越。经孙吴数十年的残酷征讨，江南绝大部分山越被迫出山，徙至平地，一部分用以补充兵源；一部分成为编户，调其租赋，或为私家佃客。大量山越出山，对于江南经济的开发起了重要作用，也大大加速了山越自身的汉化过程。”
张帆继续说下去：“想要争霸天下，首先肯定要有兵马啊？但是我又不能肆无忌惮的征募新兵，毕竟真正开启诸侯割据的时代，还是在十八路诸侯反董之后。现在这么干还是太出格了！我之所以孤注一掷的平定山越，就是和孙权一样，看重了山越卓越的身体素质，这都是上等的兵源。不招募新兵，合理处置俘虏，总没人说三道四吧？”
“其实历史上东吴屡次讨伐山越其目的主要在于补充兵源，如三国时的丹阳郡当时以丹阳兵精兵辈出而闻名，也是孙策为平定江东最早招募的部队，山越起义势力虽屡屡侵扰孙吴后方，但也成为了东吴部队的重要组成部分。”
蝴唬：“喔，原来如此。这山越单兵作战能力确实是挺不错的，稍加训练，肯定能成为一支天下无敌的强军。但是四爷怎么要与吴四姓为敌呢？”
张帆解释一下：“我说山越是孙吴的心腹大患，大家很容易理解，因为他们屡屡袭击汉人部落。那么为什么说，吴四姓也是心腹大患呢？让我来详细给大家解释解释。”
“孙吴的地方政治制度是州郡制，中央政权主要受江东士族影响。这时江南已经出现了象吴郡的顾、陆、朱、张那样的占有大量土地和僮仆，而各有门风，世居高位的大族，他们早在汉朝时就已经长居江南。”
“孙权在接掌孙策之位时年方十九，孙吴国内形势还不稳定。他一方面得到外来士族的全力支持，一方面尽力争取以顾雍、陆逊为首的吴郡士族。他把孙策的女儿，一个嫁给顾雍的长子顾邵，一个嫁给陆逊。孙家与江东名族顾陆两家结成姻亲，孙权政权才有了可靠的基础。因此朝臣中有很多顾、陆、朱、张四姓的人士，就是后世所说的“吴之四姓”的望族。”
“作为孙吴政权支柱的江东大族如吴郡的顾氏、陆氏、朱氏和张氏，武力强宗如阳羡的周氏，吴兴的沈氏等，也不愿离开他们的势力范围过远。在孙皓统治时期，江东士族更是趋于极盛，其中的陆氏甚至发展到了”二相、五侯、将军十馀人“的地步。”
“大家不妨想想，假如把吴国比喻成一家大公司，孙权自然是董事长兼大股东，但是其他的董事和各部门的经理都是一家人，那这个公司到底谁说了算呢？董事长的各项工作还能正常开展吗？反正我不想做这样处处受人制约的傀儡董事长，所以吴四姓必须铲除。当然我的意思不是非要灭族，而是逐步瓦解削减他的势力，让他们变成普通的氏族即可。”
“喔，原来如此。”众水友恍然大悟。
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听到张帆有铲除吴之四姓的想法，很多水友表示不解，问他为什么要这么做？
张帆回复道：“因为我打算复制孙氏的套路，先平定江东六郡，自领扬州牧。鼎足江东，以观天下之衅。倚仗长江天险，进可伐刘表，取荆州，以图天下。退可划江而治，与曹操平分天下，立于不败之地。卧薪尝胆，秣马厉兵，最终鼎定中原。”
帝王丿中军刺：“我觉得主播这思路没问题。目光必须放长远一点，结合咱们已知的历史资料。大汉十三州中，西北边的雍、凉二州，属于汉羌边陲之地，民风彪悍，收复颇为不易。而且董卓、韩遂已成气候，所以这地方不适合发展。再说东北方的幽州，匈奴、鲜卑环伺，同样是边陲苦寒之地，已有公孙瓒、刘虞两虎在侧，兵多将广，不会给你机会发育起来。”
“接下来说说北方的并、冀、青三州，这些都是袁氏的主要控制范围，如果在这个地方发展，那么你首先面对的敌人就会是早期的北方第一大军阀集团——四世三公的袁氏，一穷二白的你拿什么跟人家竞争？再然后就是中部的兖、司、豫三州，这里是南北的枢纽，真正意义的中原地区，兵家必争，年年征战不休。何况兖州还是曹操的老巢，在这个地方上有袁绍，下有曹操，夹在中间几乎不可能成什么气候。”
“再就是东部的徐州，陶谦苦心孤诣经营多年，而且这个地方也属于是兵家必争之地。从陶谦到刘备，再到吕布，最后归于曹操。几度易主，根本不适合发展。下一个，西部的益州，天府之土，民殷国富，本来是个不错的选择，不过早有刘璋、张鲁盘桓多年，外人很难插足。还有中部的荆州也被刘表经营的铁通一般。最后南方的交州，天下最贫瘠之地，地广人稀，根本养不起兵马，何况士燮在交州威望极高，难以替代。”
“综上所述，扬州算是主播最好的选择，首先它是江南鱼米之乡，商业鼎盛，人杰地灵。东、南两面临海，北有长江天险，东面是自保尚且不足的交州，可以说是高枕无忧，绝对是天底下最安全的一个州。何况不管是现在的扬州刺史张温，还是四年后即将被任命为扬州牧的刘繇，这都是史书上都没留下任何笔墨的人，根本不足为惧。”
另一位水友洗尽铅华也发表了自己的意见：
“顶楼上，总体来说，长江以北几乎就是一个火药库，几乎年年都要发生激烈的战争。如果把根据地设在长江以北的话，想要排除万难，脱颖而出，那么肯定要依次打败曹操、袁绍、马腾、刘虞、董卓、公孙瓒、公孙度、张绣、吕布、韩遂、刘备、陶谦……可以说这些人，没有一个是软柿子，必须要依次击败这么多诸侯，才能平定北方，才有了问鼎天下的可能性。”
“但是如果根据地放在北方长江以南，只需要击败益州刘璋、荆州刘表、扬州袁术和孙氏父子就够了，士燮不用考虑，几乎没有任何威胁。这就一看容易很多。而且刘璋、刘表、士燮三人都是守土之辈，比起主动挑起战争，他们更习惯于被动防御，威胁性比较小。”
张帆点点头说：“很好，以上两位水友的想法和我不谋而合。既然我要复制孙氏的路子，那么仔细回顾东吴的发展史，首先有两个很大的难题横亘在眼前：一个是山越，另一个是四大姓。”
“首先说说山越。根据史书所载：东汉末年，孙氏初定江东，境内山越众多，分布极广。他们往往与各地的“宗部”（一种以宗族乡里为基础而组织起来的地方武装集团）联合起来，与之对抗，成为孙吴政权的心腹之患。为了巩固政权和掠夺劳动力与兵源，孙权从建安五年掌权之时起，即分遣诸将镇抚山越。经孙吴数十年的残酷征讨，江南绝大部分山越被迫出山，徙至平地，一部分用以补充兵源；一部分成为编户，调其租赋，或为私家佃客。大量山越出山，对于江南经济的开发起了重要作用，也大大加速了山越自身的汉化过程。”
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“孙权在接掌孙策之位时年方十九，孙吴国内形势还不稳定。他一方面得到外来士族的全力支持，一方面尽力争取以顾雍、陆逊为首的吴郡士族。他把孙策的女儿，一个嫁给顾雍的长子顾邵，一个嫁给陆逊。孙家与江东名族顾陆两家结成姻亲，孙权政权才有了可靠的基础。因此朝臣中有很多顾、陆、朱、张四姓的人士，就是后世所说的“吴之四姓”的望族。”
“作为孙吴政权支柱的江东大族如吴郡的顾氏、陆氏、朱氏和张氏，武力强宗如阳羡的周氏，吴兴的沈氏等，也不愿离开他们的势力范围过远。在孙皓统治时期，江东士族更是趋于极盛，其中的陆氏甚至发展到了”二相、五侯、将军十馀人“的地步。”
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