第五十七章论剑
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剑是英雄正义的化身。没有图穷匕现的倏然，没有暗器剑镞的奸诈，剑无法委屈自己的高洁；没有挠钩的弯曲，没有狼牙的旁兀斜出，剑之魂永远耿直不屈，只可断剑而不能弯；没有程咬金板斧的卤莽，没有关羽大刀的粗暴，剑之魂温文尔雅，高洁自傲。古之人家中藏剑，不仅为了防身，而更深层含义是为了表明自己刚正不屈，正义秉然。社会动乱，奸臣佞寇，都无法磨灭剑贞洁之魂。举世皆浊剑独清，众人皆醉剑独醒、、、、此之谓也、、、、、、、?
片落叶飘过来，飘在他们两个人之间，立刻落下，连风都吹不起。
这种压力虽然看不见，却绝不是无形的。
李白背后有一把阴阳双色的利剑，剑开双刃身直头尖，横竖可伤人，击刺可透甲，凶险异常生而为杀。李白面前站着的是在海边领悟剑意的橘右京，就算如此匆忙橘右京也不忘修炼，李白看到橘右京一时兴起准备和橘右京比试一番。
橘右京看见慢慢走来的李白心中依然明了，知道来的是大唐的青莲剑仙李白，也知道他要找自己切磋剑术，与此同时橘右京也十分的激动与大唐剑仙进行切磋是他最大的梦想之一，这也是宫本武藏最大的梦想。
曾经宫本武藏曾找上门来，因为宫本武藏听说在近江的村落里，没落的武士后裔橘右京，却有着高超的剑术?“神丶梦想一刀流”，是远近闻名的居合斩名家。他温柔文雅的容貌，俘获了许多少女的芳心。她们所不知道的是，右京因为肺病的折磨，陷入深深的空虚与孤独感，认为自己会独自死去。
宫本武藏上门挑战橘右京，宫本武藏还没拔刀就觉得这个橘右京病的不轻恐怕还没过几招就会犯病而亡吧，宫本武藏少有的收回了挑战的要求实在是可惜，剑圣宫本武藏走之前留下了一幅字，“剑圣宫本武藏二十余年扶桑未有敌手，平生所愿之一领教神丶梦想一刀流当代传人橘右京，奈何天妒英才自幼身患暗疾无法久战，实在是平生一大憾事。”
李白看见橘右京虽然剑术极强，但是仿佛身体并不好，但是看见橘右京火热的眼神却再也不好拒绝，只得换一个更有难度的方式来比拼，那就是论剑、、、、、、、、
李白忽然道：“你学剑？”
橘右京道：“我就是剑。”
李白道：“你知不知道剑的精义何在？”
橘右京道：“你说。”
李白道：“在于诚。
橘右京道：“诚？”
李白道：“唯有诚心正义，才能到达剑术的颠峰，不诚的人，根本不足论剑。”
橘右京的瞳孔突又收缩。
李白盯着他，道：“你不诚。”
橘右京沉默了很久，忽然也问道：“你学剑？”
李白道：“学无止境，剑更无止境。”
橘右京道：“你既学剑，就该知道学剑的人只在诚于剑，并不必诚于人。”
李白不再说话，话已说尽。
陆的尽头是天涯，话的尽头就是剑。
李白：“我和你比剑我能否胜你？”
橘右京：“你可以胜我，因为你的剑已经到达了剑的尽头。”
李白：“你何以得出此判断？”
橘右京：“因为你的手中无剑，心中也无剑，谓之‘天人合一’之境。”
李白：“那你呢？你的剑到达了什么程度？”
橘右京：“我的手中也无剑，心中也无剑，没有天，也没有人。”
李白：“那你岂非达到了‘忘我’的境界？如果说我到达了剑的尽头，那你岂非超越了剑的尽头？”
橘右京：“非也，恰恰相反，我只是回到了剑的最初。”
李白：“何解？”
橘右京：“万物最初皆无形，我只是回归万物的本宗，我无剑、无天亦无人。”
李白：“你的意思是你可以胜我？”
橘右京：“非也，我无输，亦无赢，我一切皆无，我焉能胜你？”
李白：“我败了，谢谢你！如果你的伤病可以痊愈和我正面全力一战，我青莲剑仙李白也死而无憾了！”
橘右京：“不，你并没有败，你已经胜了，因为你已经放下了自我。”
李白：“我的胜是因为我放下了自我？”
橘右京：“是的，剑者只需要胜过自我就已经是胜了，永远不需要和别人比较。”
李白：“哈、哈、哈、哈、、等我的私事一了，必当拜访天下名医为你寻药，只为和你全力一战，你很强，你很好，我很想和你好好的用剑一决胜负，你绝对强于宫本武藏，宫本武藏练得剑法是二刀一流自创的剑技，虽然十分强但是少了一丝信念，宫本武藏修的是无情道，因为他的妻子被徐福所害，在那一刻他的心就已经和他的妻子一起死了，和他讨论剑术比武切磋实在无趣，他心中支撑他的只有复仇的意愿，这时的他太弱了，不配做我的对手。”
李白：“而你眼睛中带有希望，哪怕病痛缠身也不惧任何挑战，我期待着你拔剑的那天，就算不论心态你的剑术也是宫本所不能超越的，只是你的身体不支持长久的战斗”
橘右京微笑着点了点头，在橘右京心里也想和宫本武藏、李白一战。
出自《庄子.说剑》（庄子的学生所著）。
内容：赵文王痴迷于剑术，因而导致国家衰败，太子请庄子去劝赵王不要一心在剑上。在朝堂上，赵王问庄子剑术如何，庄子说：“我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里也不会受人阻留。”（李白的十步杀一人，千里不留行。就是从这里演化的。）后赵王又问庄子有什么剑，庄子说：“我有三把剑，一把叫天子之剑，这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。一把叫诸侯之剑，这种剑一旦使用，就好像雷霆震撼四境之内，没有不归服而听从国君号令的。一把叫百姓之剑，斗这种剑跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今皇上是天子之尊，却用百姓之剑，这是不对的。”赵王听后十分羞愧，于是三月不出宫门，以前赵王招揽的剑士们都在自己的住处自刎而死。
剑是英雄正义的化身。没有图穷匕现的倏然，没有暗器剑镞的奸诈，剑无法委屈自己的高洁；没有挠钩的弯曲，没有狼牙的旁兀斜出，剑之魂永远耿直不屈，只可断剑而不能弯；没有程咬金板斧的卤莽，没有关羽大刀的粗暴，剑之魂温文尔雅，高洁自傲。古之人家中藏剑，不仅为了防身，而更深层含义是为了表明自己刚正不屈，正义秉然。社会动乱，奸臣佞寇，都无法磨灭剑贞洁之魂。举世皆浊剑独清，众人皆醉剑独醒、、、、此之谓也、、、、、、、?
片落叶飘过来，飘在他们两个人之间，立刻落下，连风都吹不起。
这种压力虽然看不见，却绝不是无形的。
李白背后有一把阴阳双色的利剑，剑开双刃身直头尖，横竖可伤人，击刺可透甲，凶险异常生而为杀。李白面前站着的是在海边领悟剑意的橘右京，就算如此匆忙橘右京也不忘修炼，李白看到橘右京一时兴起准备和橘右京比试一番。
橘右京看见慢慢走来的李白心中依然明了，知道来的是大唐的青莲剑仙李白，也知道他要找自己切磋剑术，与此同时橘右京也十分的激动与大唐剑仙进行切磋是他最大的梦想之一，这也是宫本武藏最大的梦想。
曾经宫本武藏曾找上门来，因为宫本武藏听说在近江的村落里，没落的武士后裔橘右京，却有着高超的剑术?“神丶梦想一刀流”，是远近闻名的居合斩名家。他温柔文雅的容貌，俘获了许多少女的芳心。她们所不知道的是，右京因为肺病的折磨，陷入深深的空虚与孤独感，认为自己会独自死去。
宫本武藏上门挑战橘右京，宫本武藏还没拔刀就觉得这个橘右京病的不轻恐怕还没过几招就会犯病而亡吧，宫本武藏少有的收回了挑战的要求实在是可惜，剑圣宫本武藏走之前留下了一幅字，“剑圣宫本武藏二十余年扶桑未有敌手，平生所愿之一领教神丶梦想一刀流当代传人橘右京，奈何天妒英才自幼身患暗疾无法久战，实在是平生一大憾事。”
李白看见橘右京虽然剑术极强，但是仿佛身体并不好，但是看见橘右京火热的眼神却再也不好拒绝，只得换一个更有难度的方式来比拼，那就是论剑、、、、、、、、
李白忽然道：“你学剑？”
橘右京道：“我就是剑。”
李白道：“你知不知道剑的精义何在？”
橘右京道：“你说。”
李白道：“在于诚。
橘右京道：“诚？”
李白道：“唯有诚心正义，才能到达剑术的颠峰，不诚的人，根本不足论剑。”
橘右京的瞳孔突又收缩。
李白盯着他，道：“你不诚。”
橘右京沉默了很久，忽然也问道：“你学剑？”
李白道：“学无止境，剑更无止境。”
橘右京道：“你既学剑，就该知道学剑的人只在诚于剑，并不必诚于人。”
李白不再说话，话已说尽。
陆的尽头是天涯，话的尽头就是剑。
李白：“我和你比剑我能否胜你？”
橘右京：“你可以胜我，因为你的剑已经到达了剑的尽头。”
李白：“你何以得出此判断？”
橘右京：“因为你的手中无剑，心中也无剑，谓之‘天人合一’之境。”
李白：“那你呢？你的剑到达了什么程度？”
橘右京：“我的手中也无剑，心中也无剑，没有天，也没有人。”
李白：“那你岂非达到了‘忘我’的境界？如果说我到达了剑的尽头，那你岂非超越了剑的尽头？”
橘右京：“非也，恰恰相反，我只是回到了剑的最初。”
李白：“何解？”
橘右京：“万物最初皆无形，我只是回归万物的本宗，我无剑、无天亦无人。”
李白：“你的意思是你可以胜我？”
橘右京：“非也，我无输，亦无赢，我一切皆无，我焉能胜你？”
李白：“我败了，谢谢你！如果你的伤病可以痊愈和我正面全力一战，我青莲剑仙李白也死而无憾了！”
橘右京：“不，你并没有败，你已经胜了，因为你已经放下了自我。”
李白：“我的胜是因为我放下了自我？”
橘右京：“是的，剑者只需要胜过自我就已经是胜了，永远不需要和别人比较。”
李白：“哈、哈、哈、哈、、等我的私事一了，必当拜访天下名医为你寻药，只为和你全力一战，你很强，你很好，我很想和你好好的用剑一决胜负，你绝对强于宫本武藏，宫本武藏练得剑法是二刀一流自创的剑技，虽然十分强但是少了一丝信念，宫本武藏修的是无情道，因为他的妻子被徐福所害，在那一刻他的心就已经和他的妻子一起死了，和他讨论剑术比武切磋实在无趣，他心中支撑他的只有复仇的意愿，这时的他太弱了，不配做我的对手。”
李白：“而你眼睛中带有希望，哪怕病痛缠身也不惧任何挑战，我期待着你拔剑的那天，就算不论心态你的剑术也是宫本所不能超越的，只是你的身体不支持长久的战斗”
橘右京微笑着点了点头，在橘右京心里也想和宫本武藏、李白一战。
出自《庄子.说剑》（庄子的学生所著）。
内容：赵文王痴迷于剑术，因而导致国家衰败，太子请庄子去劝赵王不要一心在剑上。在朝堂上，赵王问庄子剑术如何，庄子说：“我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里也不会受人阻留。”（李白的十步杀一人，千里不留行。就是从这里演化的。）后赵王又问庄子有什么剑，庄子说：“我有三把剑，一把叫天子之剑，这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。一把叫诸侯之剑，这种剑一旦使用，就好像雷霆震撼四境之内，没有不归服而听从国君号令的。一把叫百姓之剑，斗这种剑跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今皇上是天子之尊，却用百姓之剑，这是不对的。”赵王听后十分羞愧，于是三月不出宫门，以前赵王招揽的剑士们都在自己的住处自刎而死。